侯金亮：中国“无根化社会”的危机

　　我们知道，根是植物的营养器官，吸收水分和养分，同时还起到稳定植物的作用。根深才能叶茂，没有根的植物难以久存。而一个社会和一个人，也有“根”，即便看不见摸不着，其作用也是巨大的，可如今，中国社会、中国人，不论作为一个整体还是单个人，正处在“无根化”中……

　　“无根化”的身体

　　中国“无根化社会”与城镇化有着直接的关系。时下，城镇化如火如荼，飞奔前进，中国进城农民工，正经历更新换代。新生代农民工占据了外出农民工的大部分，约一亿人，他们向往城市生活，其实进城务工后，大部分也生活在城市，反而是乡村回去的少了。

　　新生代农民工的身份是比较尴尬的，他们在生活理念和生活方式上，更接近城市居民，尤其是在这个网络时代，基本算是削平了乡村青年和城市青年的信息鸿沟，让他们处在了一个同一个起跑线上，最典型的是，有些新生代们在追求社会潮流方面，不遗余力，不惜血本，他们能够娴熟地利用互联网，爱网购，爱使用网络热词和流行语，甚至用几个月的工资买个苹果手机……

　　但，他们的户口在农村，家在农村，难以突破横亘在乡村与城市的种种藩篱。其中，最有杀伤力的是，付出很多却收入低廉。与之相对应的是较高的城市生活成本，辛苦一天的收入或许都不够看一场电影或吃一次西餐的开支。更不用说让城市居民都难以企及的高房价了，在北京、上海等一线城市，辛苦一年的纯收入可能都难以买得起一平米的房子，即便在二线、三线城市的房价也是农民工望尘莫及的，月工资普遍在两三千，除去开支也就剩个一两千，极少数能够达到三四千，即便每月剩个两三千，在动辄每平米七八千甚至上万的城市里，一样杯水车薪。

　　据调查，只有百分之十几的新生代们愿意回乡村。留在城市里是他们的梦想，“宁愿城市里的一张床，不要农村的一间房”，他们的意愿是坚定的，可现实是残酷的，真正能够在城市里长久生存下去的寥寥无几，也就是说，他们中的绝大部分注定难以留在城市，这几乎是难以改变的宿命。

　　他们夹在城市与乡村，游走在繁华的城市和落后的乡村之间，焦虑、犹疑、彷徨，偌大个中国，竟然没有留身之处。在户籍身份上，他们被称之为“农民工”可实际上，新生代们在生活方面和城市人并无多大差别，他们在心理上已经是城市人了，但并没有融入城市，也没被城市接纳，他们是“夹缝的一代”，是“夹缝人”，是“第三种人”。

　　有着相似命运的还有农村走出来的大学生，曾几何时，读大学被誉为“鱼跃龙门”，意味着命运的改变，而今，大学生的就业压力逐年递增，理想的工作愈来愈难找。他们面临的压力更大，农村的孩子能考入理想的大学，已实属不易，对于很多农村家庭来讲，能够供完一个大学生不欠债，就算不错了。

　　很多农村出身的大学生，他们读书花掉了家里的积蓄，一个人在陌生的城市，几乎没有任何资源可以凭借，没法拼爹、拼关系，只能靠自己。理想和现实总是有差距的，他们比进程务工的新生代农民工们更没有理由回去，他们留在城市里的意愿更为坚定。

　　于是，大学生“蚁族”诞生了，他们中只有少部分能够顺利地找到好工作，并能够在城市里立足，其余的只能寄居在城市的边缘，吃着泡面，挤着公交车，几个人合租在低矮的狭小空间里，苦苦地煎熬着、等待着……

　　大学生的工资并不比农民工多多少，他们也面临着高生活成本和高房价，还有种种限制，他们也属于“第三种人”，在城市里漂着，漂来漂去，除了有理想，几乎一无所有。他们是“无根一族”，他们想在城市里扎根，可活生生的现实卡住了他们的梦想，一切都处在一种不确定性中，他们不知道何处才是他们栖息的家园。

　　“无根化”的情感

　　倘若说，城镇化导致的社会流动，造就了“无根一族”，那么，情感的“无根化”几乎是每个群体都面临的问题。据2012年中国青年发展蓝皮书——《新世纪中国青年发展报告(2000-2010)》，当代青年的社会责任感和家庭责任感相对较淡薄，这导致了他们婚姻稳定性下降，使得一些由生活琐事引发的“婚姻死亡”现象越来越多，目前，北京、上海的离婚率已超过1/3，从年龄结构看，22—35岁人群是离婚主力军。

　　引人注意的是，情感的“无根化”呈现两极分化，出现城市和乡村的二元结构。在城市，众所周知，这几年剩男剩女不断增加，结婚年龄普遍推迟。虽然，剩男剩女们往往条件比较优秀，他们对婚姻的质量要求也更高，一般不会轻易凑合，“宁缺毋滥”，在喧嚣的城市里，寻找着另一半。

　　这几年，电视相亲大热、网站大火以及种类繁多的现场相亲会等，各种形态的媒体上，城市里的很多角落里，人们都在相亲。可以说，我们处在了一个全民相亲的时代，十几岁到七八十岁，都在忙着相亲，尤其是现代通讯工具的发达，给人与人之间的沟通带来极大便利。

　　纵使如此，不得不说，频繁的相亲反而让现代人更寂寞，更孤单，媒体经常报道，富豪海选相亲，美女应者云集。不管是有钱的还是没钱的，都渴望纯粹的爱情，这又不是有钱就能够买到的。人人都在寻找属于自己的那份纯真的爱情，却又充满狐疑。

　　不断攀升的离婚率，让很多人失去了对爱情、对婚姻的信仰。这个社会信任不断解体的时代，几乎没有人愿意足够信任另一个人，据报道，中国离婚率已连续7年递增，“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。从上世纪70年代末开始，中国离婚人数和离婚率持续上升，近5年来增速明显，增幅高达7.65%。2009年，全国120多万对夫妻喜结连理，但有196万多对夫妇离婚。

　　婚姻正在脱离“必需品”的趋势，正如围城一样，里面的人想出来，外面的人想进去。婚姻的稳定相逐年下跌，而离婚的成本又是很低的，尤其是80后成为结婚的主流以后，稍有不和就可离婚，甚或“闪婚”、“闪离”都不是什么稀罕事。当一些人过够了围城生活，想出来，以及另外一些人凭借优越的条件“挑肥拣瘦”时，还有一些人正为结婚的门槛儿奋斗。

　　这一群体中的很多人往往自称“屌丝”，又穷又挫，和“高富帅”相比简直就是完败，所以他们在婚姻市场上很不受欢迎，外表长的不怎么样，物质方面又极其匮乏。这群人买不起房子，连工作可能都不怎么体面，他们很难会受到爱情女神的眷顾，在社会的角落里暗自神伤，灵魂四处漂泊，他们渴望爱情，渴望婚姻。

　　可见，这个社会上，有太多的人感情“无根”。情感的“无根化”也正是这个社会的特征。一个人情感没有归宿，没有依托，精神上容易陷入困顿，容易陷入焦虑之中，心理上容易失衡。

　　“无根化”的心灵

　　伴随社会信任的解体和价值体系的式微，在丰裕的物质面前，反而迷失了。中国社会上的很多人，都在时不我待地追逐着，不管是被迫或心甘情愿，他们急躁、焦躁、暴躁，为了一个小事都能大打出手。少有人在乎自己的心灵需要。

　　心灵，这个正在远去和模糊的背影，在这个社会异常显得孤苦和无奈。看看大街上的中国人，大都来去匆匆，你追我赶，鲜有人驻足慰藉下自己的心灵。

　　迫于生活逼仄的现实，很多中国人为衣食住行奔劳，就像一个焦虑的陀螺一样，旋转个不停。很多人的生活模式化了，吃饭、睡觉、工作，如此循环往复，连休息的时间都匮乏。也或许，很多人被固化的生活模式所俘获，纯粹依靠生活的惯性，维系生活。

　　心为物所役，而今尤甚。很多人活着的幸福感，源于对物质的大量占有，尽管已经衣食无忧，还在奔忙，企图占有更多，并欣然享受，物质占有过程中所带来的满足感，以及所附带的名利。自己的精神世界，似乎是可有可无的，倍受冷落，蜷缩在一个无人问津的角落里。

　　丧失了心灵，只顾追逐物质的社会，往往会走向一种堕落。其实，最典型的就是，食品安全，国人已经达到了“易粪相食”的地步了。三聚氰胺事件让众多无辜的婴儿都惨遭毒害，毒大米、地沟油、毒胶囊、塑化剂……食品安全领域近乎全线溃败，底线屡屡失守。而这底线失守的背后，是社会评价体系的单向度扭曲。

　　一切以占有物质利益为目的，不择手段，没有相对纯净的心灵，人性的丑，必然不受约束，犹如脱缰的野兽，肆意祸害。丑闻层出不穷，昭示着一个心灵无根化的社会。